議論には「身、事の外に在りて」で対応する

中国の古典で「菜根譚」という本にこんな一説があります

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・個人の利害を度外視せよ
議論するときには、第三者の立場に身をおいて、十分に利害得失を検討してかからなければならない。実行するときには、当事者として、個人の利害得失を度外視してかからなければならない。
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議事者、身在事外、宜悉利害之情、任事者、身居事中、当忘利害之慮
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守屋洋(著) 『新訳菜根譚: 先行き不透明の時代を生き抜く40歳からの処世』
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読み下し文にすると

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事を議する者は、身は事の外にありて、よろしく利害の情を悉（ことごと）くすべし、
事に任ずる者は、身は事の中に居りて、まさに利害の慮（おもんぱか）りを忘るべし

出典：http://www5.airnet.ne.jp/tomy/koten/saikon/saikon_d.htm
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みたいになるそうです。

■自分の意見を言ってはいけない

過去記事でも何度か書いていますが、あまり積極的に自分の意見を言うというのは、処世術としてはあまり好ましくありません。

　会議は最後に発言しなさい
　口論にしない方法
　主張しない
　摩擦を恐れなさい(和をもって貴しとなす)
　人を動かす：人を説得する原則１：議論に勝つ唯一の方法として議論を避ける
　命をかけるに値するかを考えて議論に持ち込む

などでも書きましたが、会議で発言をしないというのは NG ですが、自分の意見をいうときには、相当慎重にしたほうがいいことが多いです。
もちろん、積極的に言うべきときもあるのですが…。

特に自分の意見を言ってはいけないときというのは、誰と誰かが議論しているときに「○○さんはどう思う？」と聞かれた時や、相手が議論することを求めているときです。

複数の意見で議論がされているときに、どちらか一方に加担するような意見を述べたり、それ以外の「第三の案」を述べたりすれば、いままでの議論が否定されたかのようになって、反撃を喰らいます。
さらに議論をするのが目的なときには、意見を言っても言わなくても、その内容が賛成であれ反対であれ、何かしらの議論をぶつけてきます。意見を聞くのが目的ではないので。

それに、なんらかの立場表明をしてしまえば、一貫性の原理が働いて、自分の首を絞めることになりかねません。反撃を食らうと、どうしても自己防衛が働いてしまって、議論から抜けられなくなりますしね。

■発言はするけど意見は言わない

基本的に、議論をふっかけられたり、他の人通しで議論が始まってしまったときには、黙っているのが得策。それでもどうしてもこっちに振られたり、自分が主催者だったりしたときには放置はできませんので、この『新訳菜根譚: 先行き不透明の時代を生き抜く40歳からの処世』に従って、「利害の情を悉（ことごと）く」するのが良いと考えます。

要するに、何をするのかというと、

　「いまの○○さんと○○さんのご意見はこういうことでしょうか」

と議論内容の整理を初めてしまえばいいです。「身は事の外にありて」すなわち、第三者の役割を担えばいいわけです。


つまるところ、発言はするけど意見は言わないのがもっとも安全。つまり、自分の能力を示しながら、足を引っ張られないために、議論を第三者として整理する方向に進むのがよいわけ。

　「身は事の外にありて、よろしく利害の情を悉（ことごと）くすべし」

の部分ですね。

その場に上司がいれば、「議論をうまくまとめる力がある」と認めてもらえるきっかけにもなります。

■参考図書　『新訳菜根譚: 先行き不透明の時代を生き抜く40歳からの処世』

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経済の低迷、失業者の増加、治安の悪化など、毎日のように流れてくるニュース。社会は今、その根幹となる規範まで揺らいでいる。こんな時代に大切なのは、周りに惑わされない、確固たる自分を持つこと。少々のことには動じないように自分を磨いていく必要があるのだ。では、どうすれば自分を磨くことができるのか？　この問いにわかりやすく答えてくれるのが、儒教・道教・禅の教えを融合させた不朽の名著『菜根譚』だ。その名著を、現代におきかえた訳で、わかりやすく解説したのが本書である。

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●関連 Web
　名経営者がこぞって読む｢菜根譚｣の秘密
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